Бехатарӣ ва фоиданокӣ дар иловаҳои хўроки парранда барои ҳадди аксар фоидаи саломатии ҳайвонот
Паррандапарварй звенои мухимми истехсоли хурокворй шуда истодааст. Ахамияти он дар рузхои охир хеле афзуд. Барои ин ва барои ба даст овардани қисми зиёди фоидаи худ аз афзоиши солими рама ба шумо як иловаи беҳтарини хўроки парранда барои парранда лозим аст. Паррандапарварон медонанд, ки барои паррандагонашон муҳити солим фароҳам овардан лозим аст. Васеъ кунед ва фоидаи рибо надошта бошад. Дар он ҷо, иловаҳои бехатари хўроки чорво барои ноил шудан ба ин ҳадаф ҳамчун тапиши дил амал мекунанд. Ин иловаҳо одатан ба хўроки парранда илова карда мешаванд.
Иловахои хуроки чорво барои парранда фоидаи зиёд доранд. Он системаи иммунии паррандаҳоро тақвият медиҳад. Дуюм, он раванди афзоиши паррандаҳоро метезонад. Маҳсулоти иловагии ғизоии парранда табиӣ ва синтетикӣ мебошанд. Ҳам табиӣ ва ҳам синтетикӣ афзалиятҳо ва нуқсонҳои худро доранд. Аксарияти паррандапарварон майл доранд, ки Fulaierро истифода баранд бозори иловагии хуроки чорво.
Яке аз сабабҳои асосии Fulaier иловагии хУрокй против хуроки иловаги афзалтар аст, зеро онҳо пайдоиши худро доранд. Дар иқтибосҳои растанӣ ва дигар манбаъҳои маъмулан бехатар ва ғайра. Чунин иловаҳо эҳтимолан барои паррандагон ё одамон камтар заҳролуд бошанд. Илова бар ин, иловаҳои табиии хўроки чорво нисбат ба алтернативаҳои синтетикии худ устувортар ва устувортаранд. Онҳо боз ба таври органикӣ мерӯянд. Метавон дар минтақа ё дар минтақа ҷамъоварӣ кард. Кам кардани изофаи карбон вобаста ба транзити компонент. Солим ва парвариши парранда яке аз унсурҳои асосии хоҷагии устувор мебошад.
Маҳсулоти иловагии ғизоии парранда барои истеҳсоли устувори парранда муҳим аст. Ба омехтаи онҳо илова кардани иловаҳои бехатари хўроки чорво хатари бемориҳоро дар рамаҳо коҳиш медиҳад. Эҳтиёҷоти онҳоро ба доруворӣ, ки метавонад ба саломатии ҳайвонот таъсири манфӣ расонад, бартараф мекунад.
Интихоби дурусти иловаи хўроки чорво метавонад хеле дарди сар бошад. Чун дар бозор имконоти зиёде мавҷуданд. Беҳтарин иловаи ғизо аз синну сол, зот ва ниёзҳои ғизоии паррандагон вобаста аст.
қодиранд, ки хидматрасонии ғизои баландсифати паррандапарвариро пешниҳод кунанд, ки ба талаботи мухталифи кишварҳои мухталифи муштариён ҷавобгӯ бошанд ва бо муштариён тамоси доимӣ дошта бошанд, муносибатҳои дарозмуддати устувори ҳамкориро барқарор кунанд.
Мо соҳиби як иншооти истеҳсолии худ ҳастем, ки аз ҳисоби истеҳсоли ашёи хом аз ҷониби мо пурра кор мекунад. стандартҳоро такмил медиҳем, сифати маҳсулоти паррандаро назорат мекунем, пайваста маҳсулоти навро мувофиқи тамоюлҳои бозори ҷаҳон истеҳсол мекунем. Аз ин рӯ, мо метавонем ба мизоҷон маҳсулоти аз ҳама сарфакорона пешниҳод кунем.
Мо як ширкати экспедитории худро дорем, ки метавонад интиқоли борҳоро дар муддати хеле кӯтоҳ ба зудӣ анҷом диҳад. Хидматҳои нақлиётии мо сатҳи аълои эътимоднокии ғизои иловагии парранда мебошад, ки ашё дар вақти муқарраршуда ба ҷои таъиншуда мерасад. ашёҳо бехатар расонида мешаванд. Хидматҳои нақлиётии мо чандир аст ва мо метавонем имконоти гуногуни интиқолро дар асоси ниёзҳои муштариён пешниҳод кунем.
кафолат диҳед, ки тамоми равандҳо ва расмиёти ба қоидаҳо, қоидаҳо ва стандартҳои дахлдор мувофиқат кунанд. Мо тафтиш ва арзёбии ҳамаҷонибаи таъминкунандагонро анҷом медиҳем, то боварӣ ҳосил кунем, ки ҷузъҳои сифат ва ашёи хом ба мушаххасот мувофиқат мекунанд. Дар тамоми раванди истеҳсолот назорати қатъии мониторингро ҷорӣ кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки стандартҳои сифат ҳамеша дар ҷои худ боқӣ мемонанд. Доимо ба кормандон маълумот ва малакаҳои сифатро омӯзонед, то боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо огоҳанд. Онҳо инчунин метавонанд расмиёти паррандаҳои иловагиро барои назорати сифат ғизо диҳанд. Маҳсулоте, ки мунтазам санҷида мешаванд, боварӣ ҳосил мекунанд, ки онҳо ба стандартҳои муқарраршуда мувофиқат мекунанд. Дар сурати ошкор шудани номувофиқ будани маҳсулот, бояд чораҳои фаврӣ андешида шаванд, то воридшавии онҳо ба бозор пешгирӣ карда шавад. Ҷамъоварӣ ва коркарди фикру мулоҳизаҳо барои пайваста такмил додани маҳсулот сифати махсулот ва хизматхо.
